Власти Стамбула передадут мусульманам крупный византийский монастырь

«Власти города приняли решение реконструировать монастырь и превратить его в мечеть», - сообщает газета Hurriyet со ссылкой на источники в администрации Стамбула. Превращение византийского монастыря в мечеть Ильяс-Бей произойдет уже в 2014 году, отмечает газета.

Против перестройки монастыря выступают представители турецкой общественности. «Я считаю, что наше культурное наследие не стоит превращать в предмет раздора. Если мы будем этим заниматься, то мы нанесем урон обществу», - говорит представитель главного управления памятников Турции Лакы Вингас.

Остановить этот процесс может только специальное решение кабинета министров Турции, однако его пока ждать не приходится. В 2014 году в Турции пройдут выборы, на которых правящая партия умеренных исламистов намерена упрочить свои позиции – в том числе и за счет консервативного электората.

История монастыря
Студийский монастырь был основан в 462 году консулом римской империи по имени Студий и посвящен св. Иоанну Крестителю. Долгое время он был одним из монастырей столицы Восточной Римской Империи - Константинополя.

Слава к монастырю пришла в эпоху иконоборчества. Монахи во главе с игуменом Саввой защищали иконопочитание. Наследником Саввы стал святой Феодор Студит (759-826). При нем монастырь стал важнейшим центром культурной и общественной жизни, а сам настоятель активно участвовал в принятии важнейших политических решений и имел влияние на византийских императоров.

Настоятель монастыря также сохранял традиции классической греческой литературы. Он собирал в монастыре ученых людей и искусных писцов. Эта традиция была продолжена его последователями. В середине IX века в монастыре действовала мастерская, в которой была создана «Хлудовская псалтырь» - иллюстрированная рукопись одной из книг Священного писания, которая сейчас хранится в Государственном историческом музее в Москве.

Новый взлет монастыря произошел в XI веке, когда в нем работали несколько крупных византийских писателей. Обитель также пользовалась популярностью у правящих особ: здесь три свергнутых с престола императора (Михаил V, Михаил VII и Исаак I Комнин) приняли монашеские обеты, которые запрещали им возвращаться во власть.

В XII веке монастырь сохранял статус одной из важных обителей Константинополя. В 1204 году его разрушили пришедшие с Запада крестоносцы, однако уже в XIII веке византийские императоры снова восстановили обитель. По сообщениям русских пилигримов, в XIII веке здесь было до 700 монахов, что вызывало удивление у зарубежных паломников.

В 1453 году Константинополь взяли турки-османы. Здания монастыря серьезно пострадали во время осады города. Лишь в конце XV века турки решились использовать главное строение монастыря в качестве мечети.

В этом качестве оно существовало до конца XIX века, когда в монастырь снова вернулись подданные православного государя. На этот раз это были не монахи, а ученые. Русский византинист Федор Успенский получил разрешение использовать монастырь в качестве одной из резиденций Русского археологического института в Константинополе.

Специалисты из Москвы и Петербурга начали изучение монастыря, которое было прервано революцией 1917 года. Монастырь снова был заброшен, однако после создания турецкой республики Мустафа Кемаль Ататюрк превратил его руины в музей. Власти Турции не уделяли памятнику особого внимания, и он постепенно разрушался.

Теперь здесь мечеть
Ситуация изменилась в 2012 году, когда у монастыря «втихую» отобрали статус музея и поставили в очередь на реконструкцию. По сообщению издания Hurriyet, работы будут закончены уже в следующем году

Это не первый случай, когда власти Турции пытаются превратить византийские памятники в мечети. Настоящее противостояние ученых и политиков развернулось в Трапезунде, где превращение древней церкви в мечеть было остановлено решением суда.

Сейчас в турецком обществе идет дискуссия вокруг статуса бывшего главного храма византийской империи - Святой Софии. Власти страны хотят разрешить мусульманам проводить в древней христианской церкви свои ритуалы. Против этого выступают многие представители мировой общественности. Однако вопрос остается открытым.

Источник