ДЕЯНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РУССКОЙ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. 10-12 (23-25 Н.СТ.) ДЕКАБРЯ 2022 ГОДА

ДЕЯНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА

РУССКОЙ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ,

СОСТОЯВШЕГОСЯ 10-12 (23-25 Н.СТ.) ДЕКАБРЯ 2022 ГОДА

10-12 (23-25 н.ст.) декабря 2022 года в богоспасаемом граде Москва в резиденции Святейшего Древлеправославного Патриарха Александра, Московского и всея Руси состоялся Архиерейский Собор Русской Древлеправославной Церкви. В деяниях Собора, кроме Преосвященных Владык приняли участие отцы благочинные, сотрудники отделов и комиссий Церкви.

ПОВЕСТКА СОБОРА

1. Социально-гуманитарная деятельность Церкви;
2. Канонизация святых Древлеправославной Церкви;
3. О монастырях и монашестве;
4. Рассмотрение различных церковно-канонических вопросов, вопросов богослужебной и пастырской практики;
5. Отчеты церковных отделов и комиссий, доклады благочинных.

Собор открыл святейший Патриарх Александр. В своем приветственном слове он поблагодарил всех откликнувшихся на его призыв и приехавших на Собор священнослужителей.

Также Святейший Владыка призвал всех молиться о тех братиях-священницех, которые по неуважительным причинам уклоняются от участия в работе церковных Соборов, по-дружески обличать их и призывать к духовному порядку. Чтобы сами пастыри, уча других христиан кротости и послушанию, являли им, прежде всего, личный пример для подражания.

 
Так же Святейший Владыка призвал всех вообще древлеправославных христиан к усердному служению на ниве распространения христианской проповеди в это непростое время, исполненное различных скорбей и страданий. Поскольку только мир Христов может объединить всех людей в любви, избавить от слез и диавольских искушений.

ПОСТАНОВЛЕНИЯ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА

Вопрос 1-й
Во все времена Церковь Христова, в лице своих верных чад, устремлялась туда, где проливались человеческие слезы, где свирепствовала телесная и духовная нужда, ибо Священное Писание учит нас, что «сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья» (Еккл. 7:4); и в ином месте сказано: «утешайте малодушных, поддерживайте слабых» (1 Фес. 5:14), - и еще также сказано: «надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Исуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать»» (Деян. 20:35).

В связи с этим Собор поддерживает и благословляет волонтерскую работу древлеправославных христиан, а также их участие в общественных гуманитарных проектах и организациях, помогающих всем страждущим пережить тяготы и лишения этого сложного времени.

Также Собор благословляет всех древлеправославных священнослужителей оказывать духовную и моральную помощь своим духовным чадам, находящимся в зоне боевых действий, вплоть до выезда для их церковного окормления к месту их пребывания, если от них будут поступать соответствующие запросы и к этому не будет каких-либо непреодолимых препятствий.

При этом Архиерейский Собор напоминает всем клирикам Русской Древлеправославной Церкви, что священные правила категорически воспрещают всем принадлежащим клиру применять оружие против любого человека, добровольно облачаться в воинскую одежду или давать воинскую присягу, и вообще каким-либо образом принадлежать воинскому званию. В частности 7-е правило 4 Вселенского Собора гласит: «Учиненным единожды в клир, и монахам, определили мы не вступать ни в воинскую службу, ни в мирской чин: иначе дерзнувших на сие, и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрал для Бога, предавать анафеме».

В Российской Федерации законодательно каждому гражданину гарантируется право на замену военной службы по призыву альтернативной гражданской службой. В частности, Статья 2-я Федерального закона N113-ФЗ "Об альтернативной гражданской службе" гласит: «Гражданин имеет право на замену военной службы по призыву альтернативной гражданской службой в случаях, если: несение военной службы противоречит его убеждениям или вероисповеданию».

 
Все наши христиане могут воспользоваться этим правом, в особенности же те, кто желает посвятить свою жизнь служению Богу. Действующие же церковные клирики должны использовать данную законодательную возможность в обязательном порядке.

Также 4 ноября настоящего года Президент РФ Владимир Путин подписал закон, устанавливающий порядок прохождения альтернативной гражданской службы в период мобилизации. Федеральный закон «О мобилизационной подготовке и мобилизации в Российской Федерации» N31-ФЗ был дополнен соответствующей Статьей (Ст.17.1).

В настоящее время государством прорабатываются механизмы обеспечения реализации этого права граждан.

 
Архиерейский Собор с одобрением и всяческой поддержкой относится к данным законодательным инициативам государства и призывает всех древлеправославных клириков непременно следовать церковным правилам и существующему гражданскому законодательству, регулирующему вопросы воинской и альтернативной гражданской службы.

Вопрос 2-й
К настоящему Архиерейскому Собору Комиссия по канонизации подготовила и представила к Соборному рассмотрению историко-биографические материалы сонма святых подвижников Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря и Русского Поморья.

Соловецкий монастырь долгое время играл исключительную роль в жизни русского государства и общества, являясь северным стратегическим форпостом страны и центром духовного просвещения всего Русского Севера. Особую славу снискал монастырь в годы церковной реформации в России, став главным оплотом Древлеправославной веры. Мужественно претерпев многолетнюю осаду, иноки святой Соловецкой обители украсились от Господа венцами мученическими, явив собою пример бескомпромиссной преданности святоотеческой вере и святым древлеправославным преданиям.

 
Архиерейский Собор Русской Древлеправославной Церкви, на основании материалов, представленных комиссией по канонизации, торжественно определил благословить общецерковное почитание как уже от древности местночтимых святых Соловецких, так и ныне соборно новопрославляемых преподобных подвижников благочестия, просиявших в молитвенных и постнических подвигах на святых землях Соловецких островов:

 
1. Св. преподобного отца нашего Германа, отшельника Соловецкаго, Чудотворца. (+1478 г.). День памяти 30 июля (12 августа н.с.);

2. Св. преподобного отца нашего Василия, пустынника Соловецкаго, келейника и ученика прп. Зосимы Соловецкаго Чудотворца (+XVв.). День памяти 22 января (4 февраля);

3. Св. преподобного отца нашего Иоанна свещеносца, пустынника Соловецкаго, ученика прп. Зосимы Соловецкаго Чудотворца (+1392). День памяти 18 апреля (1 мая н.с.);

4. Св. преподобного отца нашего Онуфрия, пустынника Соловецкаго, ученика прп. Зосимы Соловецкаго Чудотворца (+XVв.). День памяти 22 января (4 февраля);

 
5. Св. преподобного отца нашего Герасима, отшельника Соловецкаго (+XVв.). День памяти 22 января (4 февраля);

6. Св. преподобного отца нашего Аннурия (Ианурия), пустынника Соловецкаго (+XVIв.). День памяти 26 июня (9 июля н.с.);

 
7. Св. преподобного отца нашего Елисея Соловецкаго, Сумскаго Чудотворца. День памяти 14 (27) июня;

8. Св. преподобного отца нашего Вассиана Пертоминскаго (+1566г.). День памяти 12 (25) июня;

9. Св. преподобного отца нашего Иону Пертоминскаго (+1566г.). День памяти 12 (25) июня;

10. Св. преподобного отца нашего Феодорита Кольскаго, просветителя лопарей (+1571г.). День памяти 17 (30) августа;

11. Св. преподобного отца нашего Андрея, пустынника Соловецкаго (+ок.1606г.). День памяти 22 января (4 февраля);

12. Св. преподобного отца нашего Антония, игумена Соловецкаго (+1613г.). День памяти 17 (30) августа;

13. Св. преподобного отца нашего Иакова, игумена Соловецкаго и Костромскаго (+1614г.). День памяти 28 октября (10 ноября);

14. Св. преподобномученика Иова Ущельскаго Чудотворца (+1628г.). День памяти 5 (18) августа;

15. Св. преподобного отца нашего Иринахра, игумена Соловецкаго (+1628г.). День памяти 17 (30) июля;

16. Св. преподобного отца нашего Ефрема Чернаго, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

17. Св. преподобного отца нашего Никифора Новгородца, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

18. Св. преподобного отца нашего Алексия Калужанина, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

19. Св. преподобного отца нашего Тихона Москвитина, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

20. Св. преподобного отца нашего Иоасафа, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

21. Св. преподобного отца нашего Феодула Рязанца, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

22. Св. преподобного отца нашего Порфирия, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

23. Св. преподобного отца нашего Трифона, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

24. Св. преподобного отца нашего Иоасафа Младаго, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

25. Св. преподобного отца нашего Севастиана, пустынника Соловецкаго (+ок.1620г.). День памяти 22 января (4 февраля);

26. Св. преподобного отца нашего Саву, пустынника Соловецкаго (+ок.1632г.). День памяти 22 января (4 февраля);

27. Св. преподобного отца нашего Нестора, пустынника Соловецкаго (+ок.1632г.). День памяти 22 января (4 февраля);

28. Св. преподобного отца нашего Андриана, пустынника Соловецкаго (+ок.1632г.). День памяти 22 января (4 февраля);

29. Св. преподобного отца нашего Диодора Юрьегорскаго Чудотворца (+1633г.). День памяти 27 ноября (10 декабря н.с.);

30. Св. преподобного отца нашего Тимофея Алексинца, пустынника Соловецкаго (+ 1634). День памяти 22 января (4 февраля);

31. Св. преподобного отца нашего Гурия, Христа ради юродиваго Соловецкаго (+ после 1670г.). День памяти 22 января (4 февраля);

32. Св. преподобного отца нашего Илию, игумена Соловецкаго (+1659г.). День памяти 1 (14) июля.

Также Архиерейский Собор постановил следующее:
1) Считать общим днем памяти всех преподобных отец Соловецких 22 января (4 февраля), когда Церковью чтится память св. священномученика Никанора архимандрита и преподобных отец, иже с ним во обители Соловецкия избиенных от новолюбец;
2) В день общей памяти Соловецких преподобных отец совершать им службу всенощного бдения;
3) Благословить составление церковных служб и житий новопрославленных угодников Божиих, написание их святые иконы.

Вопрос 3-й
Возрождение монашеского делания является одной из приоритетных задач внутренней жизни Древлеправославной Церкви. Не́когда украшенная многотысячным сонмом иночествующих, в настоящее время Церковь оскудела мужами и же́нами, готовыми по слову Господа оставить всё и идти за Ним, как сказано: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое, и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, и следуй за Мной» (Мф. 19, 21).

В связи с этим Архиерейский Собор определил следующее:

1. Учредить Духовный Совет по делам монастырей и монашества по примеру Прота́та – в древности учрежденного Церковью органа управления монастырями святой горы Афон;
2. Председателем (Про́тосом) Духовного Совета по делам монастырей и монашества Собор определил быть священноархимандриту Онуфрию;
3. Членами Прота́та - Духовного Совета по делам монастырей и монашества определено быть священноинокам: Евфросину, Стефану и Григорию.
4. Поручить Прота́ту к следующему Освященному Собору более детально проработать проект «Уложения о монастырех, о житии и делании мнишеском», предложенный к соборному рассмотрению настоятелем Свято-Троицкого Тарейского скита священноиноком Евфросином.

Вопрос 4-й
Поле обсуждения и решения ряда церковно-канонических вопросов Собор счел необходимым внести в Соборные Деяния разъяснение относительно имеющего место в отдельных приходах обычая читать молитву от скверны христианам, осквернившимся духовным общением с иноверными.

 
Святые отцы премудро устроили и регламентировали всю церковно-богослужебную жизнь чад Церкви Христовой. Составленные ими чинопоследования и молитвы определены для конкретных обстоятельств и случаев, поэтому произвольное их применение недопустимо. В частности, молитву от скверны положено читать конкретно в тех случаях, которые оговорены в церковных служебниках и потребниках.

 
Христианам же, которые осквернились духовным общением с неверными следует исповедовать свой проступок в таинстве исповеди, получить прощение и очищение по установленному Церковью чинопоследованию, понести определенную правилами и духовным отцом епитимию и уже после этого приступать к церковному общению. Пространнее об этом сказано в Потребнике, в чинопоследовании Третьего чина «Иже быша благовернии, и по действу дияволю, аще неразумием, или небрежением, или неволею водворяяся… со... еретики».

Вопрос 5-й
Далее Архиерейский Собор заслушал информационные отчеты церковных отделов и комиссий.

 
В частности, Собор благословил священноиерея Виктора Кузнецова быть сотрудником миссионерского отдела Русской Древлеправославной Церкви с сохранением других, возложенных на него ранее, церковных послушаний.

Также на Соборе был затронут вопрос церковного имущества. К сожалению, не во всех приходах вопрос правильного юридического оформления церковного имущества решен надлежащим образом. В некоторых приходах церковные земельные участки и объекты капитального строительства без уважительных причин до сих пор остаются в собственности физических лиц.

Архиерейский Собор выражает благодарность христианам, которые в сложную для Церкви годину понесли труды по приобретению и сохранению церковного имущества, и призывает всех их в настоящее время, кто этого еще не сделал, передать права собственности на церковное имущество местным общинам Русской Древлеправославной Церкви, как то требуют церковные канонические правила.

В связи с этим настоятелю Покровского храма хутора Новопрокровского Приморско-Ахтарского района Краснодарского края священноиерею Василию Елисютикову, в срок до следующего Освященного Собора, поручается обеспечить надлежащее юридическое переоформление церковного земельного участка с физического лица на местную религиозную организацию. Благочинному протоиерею Игорю Солдатову поручается проконтролировать решение данного вопроса.

Источник